==================== 第 1 段 ====================
【原始藏文】
ལེའུ་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་པ། བཟའ་བ་དང་། སྦྱིན་སྲེག་དང་། གཏོར་མའི་བྱ་བ་དང་། ལག་པའི་བརྡའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
ལེའུ་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་པ། བཟའ་བ་དང་། སྦྱིན་སྲེག་དང་། གཏོར་མའི་བྱ་བ་དང་། ལག་པའི་བརྡའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།
༄། །འདིར་ཡང་ལེའུ་དང་པོ་ལས། ཞི་བའི་བཏུང་བ་བཞིན་མྱང་ན། རྟག་པར་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་བའི་དོན་བསྟན་པ་སྟེ། དེ་ནས་ཤ་ཆེན་པོ་དེ་དག་ཀུན་ཞེས་པ་ལ་སོགས་པའི་དོན་ཏོ། །འདིར་ནི་སྒྲུབ་པོས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྒྱུ་མ་
༄། །རྨི་ལམ་ལས་དབེན་འོད་གསལ་ཆེན་པོར་རྟགས་པས་ལམ། །ཡང་ན་བདུད་རྩི་སྒྲུབ་བྱེད་རྫས་གྱུར་ཆེན་པོའི་ཤ་དང་ཁྱི་དང་བ་ལང་མཚོན་བྱེད་ཅིང་ཤེས་སྔོ་ཞིང་འཕྲུལ་དམར་གྱུར་བའི་རྟ། །མུ་ཏིག་འབྱུང་གནས་པ་ལང་ཤ་སྟེ་ཐོད་པ་སྣོད་གྱུར་དུང་དང་ཉ་ཕྱིས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་སྟེ། །མི་འཆི་བཅུ་ཕྱེད་བཟའ་བྱ་སྦྱོར་བ་སྒྲོན་མེ་སྲེག་བླུགས་བ་ལར་བྱ་བས་རང་བཞིན་ཡོན་ཏན་དབང༌། །བརྡ་ནི་ལྔ་ལས་ལྡར་གྱུར་ལག་གྱོན་གྱིས་ནི་མཆོད་པ་བྱས་ལ་མཐའ་ཡས་མཐུ་སྤྱོད་འགྱུར། །ཞེས་པའི་དོན་ཏོ། །དེ་ལ་མདོར་བསྟན་པའི་ཚུལ་གྱི་སྙེ་བ་གདམས་པ་ལས། གསང་ཆེན་དུ་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་གྲུབ་བྱེད་ཀྱི་དངོས་པོ་ལམ་དུ་བྱ་བ། དམ་ཚིག་གི་རྫས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དང༌། སྣོད་ཀྱི་ཁྱད་པར་བཟའ་བར་བྱ་ཞིང་སྤྱད་བྱ་ལག་མཆོད་ཀྱི་དོན་ལས་རྣམས་རྣལ་འབྱོར་བའི་ལག་གྱོན་ལྷའི་གནས་ཁྱད་པར་གྲུབ་ཅིང་གྱོན་པའི་ཀུན་སྤྱོད་དང༌། རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལ་སོགས་པ་བཀོད་པ་ལས་སོར་མོ་ལྟར་གྲུབ་པ། ལག་མཐིལ་དུ་དཔའ་མོ་བསམ་པ། ཕྱི་རྒྱབ་ཏུ་དཀྱིལ་འཁོར་བ་བསམ་པ་ལས། དེ་ཉིད་བླ་མེད་མཆོད་པར་བསྟན་པའོ། །ལེའུའི་མཚན་ནི་བཟའ་བ་དང་ནི་ཉམས་མྱོང་ཕྱི་ནང་དུ་སྦྱར་བ། སྦྱིན་སྲེག་ནི་ནང་གི་རྣལ་འབྱོར་དང༌། གཏོར་མའི་བྱ་བ་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པ་མཆོད་པ་དང༌། ལག་བརྡའི་ཆོ་ག་ནི་ལག་པ་བྱིན་བརླབ་ཀྱི་རིམ་པ་སྟེ། ལེའུ་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་པའི་རྣམ་པར་བཤད་པའོ།། །།
ལེའུ་སུམ་ཅུ་སོ་གཅིག་པ། བཟའ་བ་དང་། སྦྱིན་སྲེག་དང་། གཏོར་མའི་བྱ་བ་དང་། ལག་པའི་བརྡའི་ཆོ་གའི་རྣམ་པར་བཤད་པ།

【汉语翻译】
第三十一品。饮食、火供、朵玛之事业与手印仪轨之解说。
第三十一品。饮食、火供、朵玛之事业与手印仪轨之解说。
༄། །此亦如第一品所说，如尝受寂静之饮，则恒常获得成就之义。彼后，所谓“所有那些大肉”等之义也。此处，修行者将一切会供观为幻化，
༄། །如梦境般，以远离光明大乐作为象征之路。或者，作为甘露之修行助缘之大肉，象征着狗、牛，并以知为蓝色、幻为红色之象征。珍珠之生处，即牛之肉，头盖骨为器皿，海螺与鱼尾为方便与智慧。不死的十分之五可食用，结合灯火焚烧供养，以此行事，则能自在本性功德。手印是从五种变化而来，以手势供养，则能运用无边之威力。此乃其义。其中，从简要指示之方式的穗鬘教言中可知，于大秘密中，将顺应之助成事物作为道用。誓言物之功德与器皿之差别，应食用并享用，手供之义，瑜伽士之手势，是天处之殊胜成就，也是穿戴之行持。金刚萨埵等之安立，如手指般成就。手掌心中观想勇母，外背观想坛城，即是无上供养之显示。品名是饮食，是将内外之体验结合。火供是内在之瑜伽。朵玛之事业是供养世间与出世间。手印仪轨是手之加持次第。第三十一品之解说完毕。
第三十一品。饮食、火供、朵玛之事业与手印仪轨之解说。

【英语翻译】
Chapter Thirty-one. Explanation of the Activities of Eating, Homa, Torma, and the Ritual of Hand Gestures.
Chapter Thirty-one. Explanation of the Activities of Eating, Homa, Torma, and the Ritual of Hand Gestures.
༄། །Here also, as stated in the first chapter, like tasting the peaceful drink, it indicates the meaning of constantly attaining accomplishment. Thereafter, the meaning of "all those great meats" and so on. Here, the practitioner visualizes all gatherings as illusion,
༄། །Like a dream, the path is symbolized by the great bliss of luminosity that is free from obscurations. Or, the great meat that serves as an aid to the practice of nectar symbolizes dogs and cattle, and the symbol of knowledge is blue and illusion is red. The origin of pearls, that is, the flesh of a cow, with the skull as a vessel, conch shell and fish tail are skillful means and wisdom. Five out of ten parts of the immortal can be eaten, combined with the offering of burning lamps, by doing this, one can freely control the qualities of one's nature. Mudras come from five changes, and by offering with hand gestures, one can wield boundless power. This is its meaning. Among them, from the spike of instructions of the method of brief instruction, in the great secret, the things that contribute to the accomplishment of harmony are used as the path. The qualities of the samaya substances and the differences of the vessels should be eaten and enjoyed, the meaning of the hand offering, the yogi's hand gestures, are the special accomplishments of the heavenly realms, and also the conduct of wearing. The establishment of Vajrasattva and others is accomplished like fingers. Visualizing the heroine in the palm of the hand, visualizing the mandala on the outer back, is the display of the supreme offering. The title of the chapter is eating, which combines inner and outer experiences. Homa is inner yoga. The activity of Torma is the offering to the mundane and the supramundane. The ritual of hand gestures is the sequence of hand blessings. The explanation of the thirty-first chapter is completed.
Chapter Thirty-one. Explanation of the Activities of Eating, Homa, Torma, and the Ritual of Hand Gestures.

============================================================

